เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 585 / 734

ประโยค - อันธคาถรมบานแปล - หน้าที่ 59 ใดที่ถือเอาหอกพุ่งลงไป ถูกเนื้อตาย นำเอาเนื้อไปขายเลี้ยงชีพอยู่ วันหนึ่ง กวางเที่ยงหากิน มามีต้นมะลิ้น แต่กวางเป็นผู้จิจราโดย รอบคอป ไม่เลี้ยงต่อ เหลือบเห็นนายพรา

บทความนี้ศึกษาถึงพระเทวทัตและโทษที่เกิดจากการกระทำของเขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของกวางและนายพรานที่สื่อถึงการไม่รู้ตัวของเป้าหมาย การใช้คำสอนในพระธรรมเพื่อสอนบทเรียนให้ชัดเจนมากข

ประโยค - อันดรถคาถรรมบานแปล - หน้า 60 เครื่องนำสัตว์ออกจากสังสารทุกข์ในขณะนี้แล้ว และเป็นผู้แสวงจาก ประโยชน์ทั้ง 2 คือเป็นคุุณถัสสกีเป็นผู้แสวงจากโคจสมบัติ บงเป็นพระ ก็ไม่สามารถนำพิจารณาอยู่บำรุงให้

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอุโบสถภูฎฐาวที่พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติและพระเทวทัตเป็นพรานเบ็ด โดยบรรยายถึงการดิ้นรนของพรานเบ็ดที่คิดจะได้ปลาใหญ่ และผลของการกระทำที่นำไปสู่ความขัดแย้งในหมู่เพื่อนบ้าน และกา

ประโยค - อินทราคาธรรมบท - หน้าที่ 61 สมเด็จ จ ภาณุทนท์ ในเพื่อนบ้านกี่ทะเลกัน อุกโต ปฏุฏฐมนุตา การงานเสียหายทั้งสองด้าน อุททมุถี ถมภูมิ จิ คือถึ่นในน้ำ งั้นบนกบ. พระเทวตังคัดตัวเป็นคู่แฝงก

ในบทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมเด็จพระบรมศาสดาและการกระทำของพระเทวตซึ่งพยายามจะทำร้ายพระองค์ โดยใช้วิธีการต่าง ๆ แต่พระพุทธองค์กลับมีเมตตาและไม่ต้องการให้พระเทวตมีอันตราย รวมถึงการบรรยายเกี่ยวกับความดี

ประโยค - อันตราคามรมนบนแปล - หน้าที่ 64 อยู่เป็นกุศลอักกำรรคน ช่วยถึงว่ามาแล้วสิ จักไม่สามารถ ทำปัจจัยแห่งกงได้ ก็แลบวนวชแล้ว ถึงจะทำกรรมชั่วช้า ก็พอชามานจะทำปัจจัยแห่งกงได้ เพราะเหตุนี้ พระองค์ จึงได

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำกุศลและผลของการบวชของพระโพธิสิตที่กลายเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับอนุสติเชื่อมโยงถึงความกรุณาของพระโพธิสิตที่ช่วยพรานนพพรจากความกลัว โดยการขึ้นอยู่บน

ประโยค - อัตราค่าธรรมเนียมแปล - หน้าที่ 65 แล้วฝึกตอนโคน เอาเสื้ออย่างแข็งเข้าเสื้อ พระซาชได้รับทุกขณะ เพราะเหตุนี้ จนพระทึงถึงแก่ความตาย. พื้นที่แห่งสุขนิรันดร์ตั้งสองสนุกสี่นี้นิเอง ได้ปรากฏ เหมือ

เนื้อหาครอบคลุมถึงอัตราค่าธรรมเนียมแปลและข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการให้บุคคลรุ่งเรืองขึ้น โดยอ้างถึงพระบรมศาสดา และชุมชนที่มีความสุข นักปราชญ์ต่างๆ ได้มารวมตัวกันเพื่อสนทนาและศึกษาในเรื่องนี้ เนื้อ

ประโยค - อัณธราคามรรเทิปล - หน้า 66 ธงปกาก เรียงรายการล้วยกล้วยไว้โดยด้วนแถว เป็นแนวเป็นระยะ ตั้ง หมอมั่งไว้ดื่มกันตามพอใจ ภิกษุทั้งหมดหลายประชุมสนทนากันถึงเรื่อง นั่น พระองค์เสด็จมาแล้วว่าทัศนาตาแล

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระเจ้าเหาะปิงคลาและความผิดพลาดในธรรมของพระองค์ รวมถึงการดำรงอยู่ในจริยธรรมที่ไม่ชอบธรรม ส่งผลให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชาชน เมื่อตายไปได้รับการยินดีจากมหาชนและสถาปนาพระโพธิสัตว์แ

ประโยค 3 - อำนาจกฎหมายบนแปล - หน้า ที่ 67 ยืนร้องไห้อยู่ พระราชบรมโพธิสัตว์ทอดพระเนตรเห็นจึงรําสรวกว่า :- [ ๕๐ ] สุพโภ ชนะ สิลโต ชนะทั้งปวง ถูกพระเจ้าปสันนะ ปิงคุณเลน ตุสมิ ม เต ปจจัย เวทนุตุ เมื่อเจ

ในเนื้อหาดังกล่าว พระราชบรมโพธิสัตว์ทอดพระเนตรเห็นนายประจุที่ยืนร้องไห้และได้ทรงพูดคุยเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานและความรู้สึกของนายประจุ นายประจุได้กราบทูลเกี่ยวกับการต้องอยู่ภายใต้พระมหากระแสและความรู้ส

ประโยค - อันตราภรณ์บทแปล - หน้า 68 พุทธเจ้าจึงร้องให้ ด้วยกลัวอย่างนี้ เพื่อประกาศเนื้อความนั้น ให้แจ้งชัด จึงได้ทราบพระราชบรมโพธิสัตว์ว่า :- ๒๕ เม.ย. มัชฌิมา พระเจ้าปิงละ ผู้มีพระนเนตรไม่ค้ำ ออกญ

บทความนี้พูดถึงความกลัวที่เกิดขึ้นเมื่อพระเจ้าปิงละต้องการประกาศเนื้อความ ความเชื่อเกี่ยวกับพระบรมโพธิสัตว์และการเตรียมความพร้อมในการมาและไปของพระองค์ การทำพิธีกรรมที่เชื่อมโยงกับการตายและการไม่กลับมา

ประโยค ๑ - อันตราคามรรนบทแปล - หน้า 69 เปล่าว่า "พระเจ้าปิงคละนถูกเผาด้วยฟืนตั้งพันเล่มเกวียน ถูกเผาด้วย น้ำมันตั้งร้อยหม้อ ฟื้นดิน (ที่เผา) นั้น ถูกเรานึกไว้แล้ว อย่ากลัวเลย ท่านอธิษฐานคิดกลับมาอีกไม

เอกสารนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้าปิงคละนที่ถูกเผาด้วยฟืนอย่างมาก ผ่านตำนานเกี่ยวกับพระนางสามาวดี และพระราชาทั้งสองที่ทำให้ผู้คนตระหนักถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการครอบครอง และก

ประโยค - อันตราคารรมนาบแปล - หน้าที่ 70 ก่อนี้เนื้อ ถึงต้นไทรใหญ่มؤหนึ่งใกล้อาสรรณของอัครลักษณ์ปกษม กลึงจับ ที่นั่น พระเทวีทรงส่งเสียงและปรงพระหัตถ์ นกตกใจบ่นหนีไป ก็ัง พระเวริ์ไว้ที่ต้นไทรใหญ่นั้น อ

ในตำนานเล่าเรื่องของพระเจ้าเทวที่ประสูติในนครโกลัมพี โดยมีนางกาลีกับเศรษฐีประสานเข้าเป็นคู่สร้างที่ได้พบกันอีกครั้งในชาตินี้ ทั้งคู่เคยเกิดมาเป็นคู่รักกันมาก่อน จึงมีความรักอันแรงกล้ารออยู่ นำไปสู่การ

ประโยค 1-41 [ ๕๒ ] ปุปพวก สนุกสนาน ความรักนั้น เมื่อเกิด ย่อม เกิด ปัจจุบันินิตน ว่า ด้วยเหตุ ๒ ประการ คือด้วยการ เอวัด ชายตา เปิ้ม อยู่ร่วมกันในกาลก่อน ๑ ด้วยการ อุปถัล ยโภกเกน ประพฤติดื่นลูบนในปัจจ

เนื้อหาเล่าถึงความรักที่เกิดจากเหตุการณ์ในอดีต กับความสามารถในการสร้างชีวิตที่ดีกว่า โดยผ่านเรื่องราวของนายโอมสะและเศรษฐีในนครโกสัมพี ทั้งสองเผชิญอุปสรรคต่างๆ และการต่อสู้เพื่ออนาคตที่ดีกว่า โดยการเรี

ประโยค 7 - อันตราความมบทแปล - หน้าที่ 72 ชื่อว่าสามา ได้อาหารในโรงทานของท่านโมสเกศโรลึงชีพร อยู่ นายมิตฺภกุฎภูมิผู้จัดการโรงทานเห็น และทราบเรื่องว่ามา อย่างนั้นๆ จึงรามเสียงไว้เป็นลูก และให้ช่วยจัดการ

เรื่องราวเกี่ยวกับสามาวดีได้มาอาศัยในโรงทานและได้รับการดูแลจากนายมิตฺภกุฎภูมิ ซึ่งภายหลังพระเจ้าที่เกี่ยวข้องได้กระทำการต่าง ๆ ที่มีผลต่อชีวิตของเขา ทั้งยังมีการช่วยเหลือพระพุทธเจ้าในยามไม่มีอาหาร. เร

ประโยค 3 - อันตราคุณธรรมแปล - หน้า 74 ต่าง ๆ ลงผลที่สุดพูดว่าจะขอกูลสาวให้ เพราะเล็งเห็นว่า อาจจะเล็งดู กันได้ ทั้งมีรูปร่างสะสวยควรเป็นคู่เคียงเรียงหมอนกันได้ แล้วกราบทูล ว่า ข่านรออยู่ที่นี่ก่อน กว่

เนื้อหาในหน้า 74 นี้นำเสนอการพูดคุยเกี่ยวกับอันตราคุณธรรม และความสำคัญของการตรวจสอบรอยเท้าของผู้มีคุณธรรมในศาสนาพุทธ โดยเปรียบเทียบกับรอยเท้าของผู้ทำความชั่ว เพื่อทำความเข้าใจในด้านคุณธรรมและจริยธรรมท

ประโยค 3-1 - อันตรคาถรรมนวาแปล - หน้าที่ 75 มุทพุสสุ โสดิ ออกฤทธิ์ ปีน รอยเท้าของบุคคลสูงโมหริต ต้อง เป็นรอยเท้าที่นับปลายเท้า วิทวุอุทนุสุ อิทธิภิสิทธิ์ ปีน. แต่อร่อยเท้านี้ ต้องเป็นรอยเท้

เนื้อหาพูดถึงการตีความรอยเท้าของพระพุทธเจ้าโดยใช้บริบทของความเชื่อและปรัชญาของพราหมณ์ ตลอดจนการสนทนาเกี่ยวกับความหมายและการตีความรอยเท้าที่แตกต่างกัน ในที่สุดแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความซับซ้อนของกา

ประโยค- อันตรธานรมซแปล - หน้าที่ 76 นางบำเรอทั้งสิ้น แม้ว่าวันนี้ เรายังไม่ไดีด้วยเลย แล้วรัสพระคาถานี้ว่า :- ๕๕๕ ทิวา ณ ตนุ๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗

เนื้อหาในหน้าที่ 76 ของหนังสือพูดถึงการนำพระคาถานี้มาใช้ในชีวิตประจำวัน คนทำตามคำสอนจะพบแต่สิ่งดี สิ่งที่ไม่ดีจะหายไป คำสั่งสอนนี้จะส่งผลถึงการดำเนินชีวิตที่ดีขึ้น ถ้าศึกษาและปฏิบัติตามอย่างจริงจัง ผล

ประโยค - อันตราคามรามแปล - หน้า 77 เคารพนบนอบต่อพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ฝ่ายพระนาง มาคันทายา ได้กล่าวคำไว้ในสมเด็จพระบรมศาสดามานานแล้ว เมื่อทด มัญญ์นี้นั้น ก็จัดจะแลกกันโดยปราชญ์ต่าง ๆ มีจ้องใ

เนื้อหาบรรยายถึงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและพระธรรม รวมถึงพระสงฆ์ โดยเล่าเรื่องราวของพระนางมาคันทายา ที่ได้กล่าวต่อสมเด็จพระบรมศาสดาและการกระทำอันผิดของพระเจ้ากรมในบริบทนี้ พระนางสามาวดีถูกกล่าวหาภายใต้

ประโยค ๑ - อันตราคาารรมแปล - หน้าที่ 79 โดยประกาศต่าง ๆ แล้วทรงขอถึงพระนางสามวามดีเป็นที่พึ่ง พระนางได้ สับพระราชดำรัสนั้นแล้ว มีใจกล่าวว่า ดีละ พระเจ้าข้า! จงทรงถึง หม้อมดังว่าเป็นที่พึ่ง แล้วกล่าวว่

บทสนทนานี้เป็นเรื่องราวที่พระนางสามวามดีได้กราบทูลเเกี่ยวกับการขอให้พระมหาราชาทรงพระวรกายเป็นที่พึ่ง โดยมีพระสมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างในการเป็นที่พึ่ง พระนางแสดงความเคารพและขอให้พระมหาราชาอย่าทรง

ประโยค - อันคราคธรรมมนแปล - หน้าที่ 80 มาครั้นเทีย แล้วก็รักาดพระนางสามาวดีผู้ทำผิดได้ ภายหลังทรงรู้สึกพระองค์ กลับเข้าโอนอ่อนต่อพระนางสามาวดี ทรงประกาศความที่พระองค์หลงใหลมางไป ตามคำของพระนางมหาอันธย

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความรู้สึกที่พระองค์มีต่อพระนางสามาวดีหลังจากที่ทรงรู้ตัวว่าหลงใหลในพระนาง และทรงอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระนาง โดยการยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง หนึ่งในข้อความที่กล่าวถ

ประโยค - อันตราคุณธรรมบานแปล - หน้ที่ 81 พระเจ้าอุเทนตรัสพระคาถาอย่างนั้นแล้ว พระนางสามาวดีทิ้งกาม ท้าวเธอเสีย ท้าวเธอรัสว่า ถ้ากระนั้นฉะนั้นเธอล้วงด้วย พระพุทธเจ้า ด้วย ว่าเป็นที่พึ่ง แล้วให้บำบัดบำเ

ในบทนี้ มีการเล่าถึงพระเจ้าอุเทนที่ตรัสพระคาถา สั่งพระนางสามาวดีให้ละทิ้งกามและบำเพ็ญบุญด้วยพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง พระนางสามาวดีขอบัวสำหรับบุญและถวายบิณฑบาตแก่พระสงฆ์ประมาณ 500 รูป พร้อมกับการแสดงธรรม

ประโยค - อนันตราคาถรรมบทแปล - หน้าที่ 83 กลับไป ภายหลังมีครรภ์อีก หนึ่งอย่างนั้นอีก กิดคลอดลูกขึ้นกลาง ทางอีก เลยให้ชื่อว่า ปันตกะเหมือนอย่างก่อน เพราะเกิดในทางเปลี่ยว เหมือนกัน ต่างแต่ว่าเปลี่ยนคนที

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการคลอดลูกของนางและความรู้สึกของเศรษฐีที่ไม่สบายใจ ต้องการกลับบ้านแต่สามีไม่ยอมให้กลับ จนกระทั่งมีการบวชและการเรียนรู้ธรรมะที่วัดพระวรุณ นอกจากนี้ยังมีกา